В основе сюжета полотна лежит понятие идеи дуальности, принятой в нашем мире. Добро и зло, перья и чешуя, свет и тьма. Продолжая ассоциативный ряд,— райский сад, «яблоко раздора»… так причем здесь гранат?
Персами и израильтянами именно дерево граната, а не яблоня, признавалось Древом Познания Добра и Зла. В переводе текста Библии на церковно-славянский язык было использовано именно слово "яблоко", что послужило поводом считать райский плод аналогом обычного яблока, хотя большинство исследователей идентифицируют райский фрукт с бескосточковой разновидностью граната.